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大师说：翻译（佛教）经典时，有些印度字无法以藏文表示，为此筛选三十个字母，名称音译，咒文留用。 那么，苯教何时传入西藏？藏区神鬼奉苯行事，苯教师供神为主，降伏妖魔，一切从师言，苯教鬼神灵验之原因亦于此...，悦而入世。穆苏胸怀大志，修行于安多玛日德三山头白岩洞。上述为阿里师承。 自是，苯教在卫藏传播。《日灯》说：“是时，遍信苯教，严守戒律，言行一致，清净十万颂，世人广传诵；占卜消灾，断除妖魔，善修十...
夏尔匝·扎西坚参
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521768293.html
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由余，却是蛮夷之地所出的著名贤哲。这种对比说明，夷并非绝对的坏，而夏亦非绝对的好；而“斥焉以夷”所导致的善恶混淆的悖论，显示出柳宗元对传统的夷夏之辩的不满，反对以此为坐标来衡量佛教，更反对以此来妖魔化...魔咒，实体现出一种平等与包容的文化心态。 其次，柳宗元认为，佛教并非是什么妖魔鬼怪，只不过是百家中的一家之言。“太史公尝言：世之学孔氏者，则黜老子，学老子者，则黜孔氏，道不同不相为谋。吾观老子，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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支配；超我受道德和宗教情愫的支配。在《西游记》中，唐僧代表玄奘超我的一面；孙悟空和沙和尚代表玄奘自我的一面，猪八戒以及鬼怪妖魔们代表玄奘原我的一面。 甲、超我 △唐僧 历史上的玄奘那种豪迈大胆...沐寒水”时，他难道不要穿？甚至当他下马陪妖魔变的美女步行，病中念念“女菩萨”有没有送饭给她，潜意识中真的一无杂念？但是，作为一位“圣僧”，是不可以如此的，这就是终必须创造一个猪八戒的原因。 △ 六贼 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梳理头发……，陈二娃天天看的如痴如醉，割的草越来越少，常常被骂。
一日，陈二娃从双峰寺前经过，正好撞见主持和尚。他一见陈二娃，便大惊，说陈二娃眉间有一团黑气，已被妖魔上身，终将会被妖魔所害。陈二娃听后，吓得魂不附体，连忙将自己所看到的讲予了主持，主持听后说道：“我观天象，已知西南方向有妖魔，为一修道的鲤鱼精，七七四十九天后将完全化成人形，这时，她就能跳出深潭，危祸百姓，我本仁慈，不忍收她，现...
不详
|五明研究|
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已经超出宗教范畴，与会者在受持佛光佑护的同时，又领略了博大精深的佛家文化。
二、法力无边的藏传佛教大威德金刚火供
大威德金刚原本是文殊菩萨为调伏阎魔王等一切妖魔鬼怪而呈怖畏金刚之化现。有...压伏山川、大地上的一切妖魔鬼怪；大鹏金翅鸟是诸佛菩萨身的功德的集中示现，专司降伏龙等水中、地下的一切邪魔外道。三本尊的合一则可彻底对治三界一切妖魔邪祟对信众的祸害。得此三本尊灌顶殊胜传承，如法行持，必...
佚名
|佛佑澳门|
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假作真时真亦假」的真谛，顺便为张颖隔空抓药、张宝胜表演特异功能被抓包的新闻事件作注疏，然而且慢，这么一来梦枕獏岂不拆了自己的台？《沙门空海》、《阴阳师》里来来去去的妖魔鬼怪是打哪边来的？ ...妖怪的声音，更看不到妖怪。到底妖怪来过了没，我们不知道。 究竟是刘云樵幻由心生，精神错乱，或妖魔役使外物，施法伤害？ 刘云樵赢了吗？他自己动手了断，但驱使他动手的不就是妖魔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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千差万别,被妖魔化时,西藏人是食人生番;被神话化时,西藏是美丽的香格里拉。从西方人最初与西藏相遇到近几十年前,尽管真正到过西藏的西方人其实寥寥可数,但西藏形象的变化远比西藏本身的变化迅速、巨大。总之,不管是妖魔化,还是神话化西藏,它们都跟西藏本身没有多大的关系,西藏形象的变化反映出的是西方社会自己的变化。 西方人认识西藏的历史始于神话传说时代。据传,成书于公元前五世纪的西方第一部历史著作希罗多德...
沈卫荣
|佛学论文|因明|五明|
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夺窍，把你的灵魂赶跑，而附在到你身上胡说八道。我当时得罪了很多妖魔鬼怪，缘由我收了一位小徒弟，名字叫果国，意谓他的果位一定生到极乐国去，此小孩跟我出家亦很有缘因。
有一天，我在打坐时，就知道有位...了。没有不要紧，但他这些牛鬼蛇神的眷属又来把他弄得魔里魔气。我看了想道：“岂有此理！他跟着我出家，你们这些鬼又来麻烦！”于是和他们斗法，斗了二十一天，其间我没有吃饭，亦没有睡觉。斗得终于把这些妖魔鬼怪...
宣化师父
|降魔|宣化上人|
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足踩妖魔，身后光背为火焰，意为身居血海火波之中。 画面以深沉的黑色调为主，衬托出鲜明、强烈的红色人物形象和桔红色身光背火焰纹饰。身光背中的蓝宇天界，放射形金线以人物造型为中心向四周扩散，显示出佛母威力无比，镇摄妖魔时的情景。蓝、白、黄、绿、红五色吉祥云变形纹饰萦绕在画面四处，显得生机盎然，五彩缤纷，统一协调了画面的色彩，形成了的冷暖色相间的反衬对比。 总之，唐卡艺术是藏民族传统绘画艺术宝库中的一...
伊尔·赵荣璋
|佛学论文|因明|五明|
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至尊观世音。（赞） 迎请宾客 殊胜共同无余悉恩赐，三宝恭敬诸宾请降临； 瑜伽障碍无余消除者，怙主功德诸宾请降临； 三世一切父母有情众，六道慈悲诸宾请来临； 忿恨怒心执持诸妖魔，怨亲债主无余请... 嗡桑巴日阿桑巴日阿吽七遍或百遍等随力念诵 南无多宝如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 遍满一切方轮尽无余，具足五蕴妙香诸供品，作祟损者妖魔及怨主，讨债复仇诸怨宾客众...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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